FORMAS DE TRANSICIÓN

«La extrema rareza de formas de transición en el registro fósil se mantiene como el
secreto celosamente guardado de la Paleontología. Nos creemos los únicos verdaderos
estudiosos de la historia de la vida, pero en nuestro intento de preservar nuestro favorito relato de evolución por selección natural encontramos nuestros datos tan deficientes que nunca vemos el mismísimo proceso que pretendemos estudiar.» (Natural History, mayo 1977, p. 14)
(Fuente: Creación, evolución y la evidencia histórica, DUANE T. GISH, PH. D.)

CREACIÓN ES CIENCIA

Los estudiosos de la origen del hombre cometen un error mucho grande cundo dejan de enseñar a los niños sobre la creación, pues se comportan como los ignorantes que descartan una posibilidad por creer incondicionalmente el la evolución. El facto de no tener hoy en día medios de probar la creación no impide que ella sea verdadera. Además ninguna otra teoría se encaja mejor para explicar el origen del hombre. DUANE T. GISH, PH. D. también piensa así:



“Para una comprensión clara de los temas que se van a considerar en este trabajo,
debemos empezar por definir «evolución» y «creación». Cuando se utilice el término evolución» nos referiremos a la teoría general de la evolución orgánica, o teoría de la evolución «de la molécula al hombre».








Según esta teoría, todos los seres vivientes han venido a existir por procesos naturales, mecanicistas, y evolutivos, a partir de la materia inanimada. Estos procesos se atribuyen solamente a propiedades inherentes de la materia y son, por lo tanto, operativos todavía hoy en día. La teoría de la creación, por otra parte, postula que todos los tipos básicos animales y vegetales (los géneros creados) vinieron a existir por la acción de un Ser preexistente utilizando procesos especiales que no operan hoy en día. Las variaciones que han tenido lugar desde la creación han quedado encerradas dentro de los límites de cada género creado.”


Los evolucionistas insisten tenazmente en que la creación ha de ser excluida de la más mínima consideración como una posible explicación de los orígenes, sobre la base de que no puede ser calificada de teoría científica. Los proponentes de la teoría de la evolución, al mismo tiempo, ven como impensable la consideración de que la evolución sea algo menos que Ciencia pura y, de hecho, la mayoría de ellos insisten en que ya no se debe pensar en la evolución como teoría, sino que se debe considerar un hecho.

TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN NO ES CIENTÍFICA

¿Cuál es el criterio que debe cumplir una teoría para ser considerada científica en el sentido generalmente aceptado? George Gaylord Simpson ha afirmado que «es inherente en cualquier definición de ciencia que las afirmaciones que no puedan ser comprobadas por observación no son gran cosa... o, por lo menos, no son ciencia».







Una definición de Ciencia, dada en el Diccionario de Oxford, es: «Una rama de estudio que concierne a un cuerpo coordinado de verdades demostradas, o de hechos observados, clasificados y más o menos coordinados por su interrelación bajo leyes generales, y que incluye métodos fiables para el descubrimiento de nuevas verdades en su dominio.»








Así, para que una teoría pueda ser calificada de científica, debe ser apoyada por sucesos o procesos que puedan ser observados cuando ocurren, y la teoría debe ser útil prediciendo el comportamiento y resultados de futuros fenómenos naturales o experimentos de laboratorio. Una limitación adicional impuesta es que la teoría debe ser capaz de «falsación». Esto significa que debe ser posible concebir algún experimento cuyo fallo probaría la falsedad de la teoría.
(Fuente: Creación, evolución y la evidencia histórica, DUANE T. GISH, PH. D.)

SELECCIÓN NATURAL

El ataque a la teoría por parte de científicos franceses han sido intenso en años
recientes. Dice un reportaje sobre la situación en Francia: «Este año se vio crecer rápidamente la controversia, hasta que recientemente culminó con un artículo aparecido recientemente en la revista Science et Vie titulado «¿Deberíamos quemar a Darwin?» con una extensión de unas dos páginas.








El artículo, escrito por el divulgador Aune Michel, estaba basado en las entrevistas del autor con especialistas tales como la señora Andree Tetry, profesora en la famosa Ecóle de Hautes Etudes .y autoridad mundial en problemas de la evolución., el profesor Rene Chauvin, y otros biólogos franceses de nota; y en un estudio a fondo de unas 600 páginas de compilación de datos biológicos reunidos, en colaboración con la señora Tetry, por el difunto Michael Cuenot, biólogo de fama mundial. La conclusión de Aime Michael es significativa: «la clásica teoría de la evolución en su sentido estricto, pertenece al pasado. Aunque no tomen una posición definida, hoy en día prácticamente todos los especialistas franceses mantienen fuertes reservas mentales
en cuanto a la validez de la selección natural.»

MUTATION - MUTACÃO - MUTACIÓN

Theorie de Evolution de Charles Darwin et autres evolucionistes croire que changement l'amebe en etre humain par cause de la mutation. Faux!!!

Dieu creé l'homme, inutille pense que la evolution c'est possible.

Toute mutation n'ai pas est evolution, mais regression














Comme plus je connais la biologie, plus encore je crois que l'homme est creé et n'ai pas resultat de la evolution







Les mutations surviennent de manière aléatoire. La plupart d'entre elles sont nocives et réduire l'adaptation des organismes à l'environnement. De nouvelles combinaisons de matériel génétique sont constituées par la recombinaison des gènes qui se produit durant la méiose au cours de la reproduction sexuée. La sélection naturelle élimine les mutations délétères (http://port.pravda.ru/photo/report/mutation-871/1/)

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Information de Reuters

canard à trois pattes né dans la ferme de Chinois - Reuters

BEIJING - Un canard à trois pattes est né mardi dans une ferme dans le comté de Tancheng, province du Shandong, est de la Chine. Le journal officiel chinois China Daily "a publié une photo de l'animal, le mercredi. Selon le quotidien, disent les experts une mutation du gène a contribué à l'aberration.

Les vétérinaires à la ferme le caneton a tous les organes normaux, ce qui fait «couac-couac" toute la journée, tous les animaux de l'espèce.



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Agneau né avec un visage humain


20/01/2010 - 12:34 - Pretta Cash
Agneau né avec un visage humain

Le vétérinaire Erhan Elibol s'est dit extrêmement surpris par ce qu'il a vu, peu de temps après une césarienne réalisée dans un mouton pour être en mesure de supprimer l'agneau, qui était déjà mort, Elibol a été horrifié quand il a vu quelques traits de l'homme chez les animaux.

- J'ai vu de nombreux changements avec des vaches et des moutons. J'ai vu des veaux borgne avec deux têtes, cinq pattes ... Mais quand j'ai vu cela, je ne pouvais le croire. Erhan dit.





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Les mutations ci-dessus sont vraies, les bas sont fausses










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MUTACIÓN

Goldschmidt afirmó:
«A esta suposición se oponen violentamente la mayoría de los genéticos que pretenden
que los hechos hallados al nivel subespecífico se tienen que aplicar también a las categorías superiores. El re-petir incansablemente esta pretensión no probada, el pasar de ligero sobre las dificultades y el adoptar una actitud arrogante frente a los que no se dejan influir tan fácilmente por las modas en la Ciencia, se considera que proporciona una prueba científica de su doctrina.

Es verdad que nadie hasta ahora ha producido una nueva especie, género, etc., por
macromutación; pero es igualmente cierto que nadie ha producido ni una sola especie por selección de micromutaciones.»

Más adelante, en el mismo artículo, declaró:
«Tampoco nadie ha presenciado nunca la producción de un nuevo individuo de categoría
taxonómica superior por selección de micromutaciones.» Goldschmidt ha afirmado, pues, que en el contexto de «molécula al hombre» solamentese ha observado el cambio más trivial, en el nivel de las subespecies. Aún más, los arquitectos de la moderna teoría sintética de la evolución la han construido tan cuidadosamente, que no es posible su «falsación».




La teoría es tan plástica que es capaz de explicar cualquier cosa. Esta fue la queja de Olson y de varios participantes en el «Wistar Symposium on Mathematical Challenges to the Neo-Darwinian Interpretaron of Evolution» (Simposium Wistar de Desafíos Matemáticos a la Interpretación Neodarwiniana de la Evolución), incluyendo incluso a Mayr, uno de los principales exponentes de esta teoría. Edén, uno de los matemáticos, lo expresó de esta manera, con referencia a la «falsabilidad»: «Esto no se puede hacer en evolución, tomándola en su sentido general, y esto es lo que quise decir cuando la califiqué de tautóloga. Porque, desde luego, puede explicar cualquier cosa.


Se puede ser, o no, ingenioso al proponer un mecanismo que parece razonable a los seres humanos, incluso mecanismos que sean coherentes con otros mecanismos que se hayan descubierto, pero no deja de ser una teoría no "falsable".» Aún más, aparte de los Científicos creacionistas, un creciente número de otros científicos han expresado dudas de que la moderna teoría de la evolución pueda explicar algo más que cambios triviales. Edén quedó tan desanimado después de una consideración completa de la teoría desde el punto de vista probabilístico, que proclamó:

«Una teoría científica y adecuada debe esperar el descubrimiento y elucidación de
nuevas leyes físicas, químico-físicas y biológicas.» Salisbury ha expresado similarmente sus dudas, ba: sadas en consideraciones probabilísticas.

RAÇAS

“A divisão da humanidade em raças foi uma invenção dos europeus do século XIX que estudavam a desigualdade das raças para justificar seus objetivos colonizadores.” (Curso de Licenciatura em Historiada Universidade Metropolitana de Santos – aula 3_4_18)





Discordo desta posição da Universidade Unimes, pois uma espécie de animal ou no caso de humanos, naturalmente se divide-se em raças. Animais da mesma espécie, ainda que de raças diferente ao copularem geram descendentes. Os seres humanos são todos de uma mesma espécie, porém é inegável que a adaptação a certas condições climáticas permitiram que a humanidade se dividisse em raças.

Se algumas pessoas na história se basearam nestes estudos para justificarem a escravidão, o erro está na ideologia racista discriminatória e não nas raças em si. A humanidade basicamente esta dividida em negros, brancos e amarelos. Cada raça com suas características peculiares. O racismo nada tem de relação com o estudo das raças do século XIX, pois os negros já vinham sendo utilizados como escravos pelos brancos a séculos.